{"id":1455,"date":"2015-07-18T22:59:38","date_gmt":"2015-07-18T22:59:38","guid":{"rendered":"http:\/\/alcierzo.com\/?p=1455"},"modified":"2015-09-13T07:36:29","modified_gmt":"2015-09-13T07:36:29","slug":"los-judios-jasidicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alcierzo.com\/?p=1455","title":{"rendered":"Los jud\u00edos jas\u00eddicos"},"content":{"rendered":"

\"20150716_172540\"<\/a>Hoy es s\u00e1bado, d\u00eda sagrado de los jud\u00edos. La parroquia de la Transfiguraci\u00f3n, en pleno coraz\u00f3n de Williamsburg, est\u00e1 rodeada por una enorme comunidad de jud\u00edos jas\u00eddicos<\/a>. Unos pocos miles comenzaron a llegar al barrio en los a\u00f1os cuarenta del pasado siglo desde la regi\u00f3n de Satmar o Satu Mare (entonces Hungr\u00eda, hoy Ruman\u00eda), tras sobrevivir al Holocausto nazi\u00a0y a la II Guerra Mundial. Hoy son m\u00e1s de 200.000 en Brooklyn y algunas ciudades del estado de Nueva York. Este crecimiento exponencial se debe a la pr\u00e1ctica de casar a los j\u00f3venes temprano -las chicas se casan a partir de los 16 o 17 a\u00f1os y los varones rondando los 20 a\u00f1os- y de propiciar\u00a0que las mujeres tengan tantos hijos como\u00a0sea posible\u00a0(8-10 ni\u00f1os por mujer de media).<\/p>\n

Williamsburg es una rep\u00fablica teocr\u00e1tica dentro de Nueva York controlada por esta especie de monjes jud\u00edos casados, herederos lejanos de los fariseos. Los hombres visten todos igual, con camisas blancas y levitas negras, atuendos que nos retrotraen a\u00a0la Europa del este\u00a0del siglo XIX. A\u00f1aden a su vestimenta un sombrero negro, que los s\u00e1bados convierten en vistosos sombreros cil\u00edndricos de piel. Se dejan crecer largas barbas y guedejas para cumplir el mandato del Lev\u00edtico 19,27.<\/p>\n

Peque\u00f1as o grandes sinagogas abundan por todo el barrio y a ellas acuden los hombres varias veces al d\u00eda para sus oraciones. Su espiritualidad deriva de una reforma del juda\u00edsmo del siglo XVIII propiciada en Ucrania por el\u00a0rabino Israel ben Eliezer, conocido como el Baal Shemtov<\/a> (1698\u20131760), que une la Tor\u00e1, el Talmud y la C\u00e1bala.<\/p>\n

En cada esquina hay una yeshiva<\/em> o academia talm\u00fadica, donde se educan los ni\u00f1os varones tanto en el programa acad\u00e9mico oficial de Nueva York como en el hebreo y la Tor\u00e1. Para tan extenso curr\u00edculo, mezclado con ratos de oraci\u00f3n, las ense\u00f1anzas comienzan varias horas antes de la escuela oficial. Decenas de autobuses escolares mueven a esta gran poblaci\u00f3n de la casa a la academia. Las chicas son educadas aparte para una vida de amas de casa y madres de una extensa prole, aunque algunas ayudan a sus esposos en los negocios que estos llevan tanto en el barrio (fruter\u00edas, panader\u00edas, tiendas de ropa…)\u00a0como en Manhattan (en el\u00a0distrito de los diamantes, por ejemplo). Es el \u00fanico barrio donde se pueden encontrar abundantes\u00a0tiendas de pelucas, pues las mujeres se cortan el pelo al casarse, para honrar a sus esposos, y a partir de entonces llevan siempre peluca o, en el hogar, van cubiertas con un pa\u00f1uelo.<\/p>\n

Aunque el hebreo es la lengua lit\u00fargica, ellos hablan el yiddish<\/em>, dialecto judeoalem\u00e1n antiguo que las comunidades mantuvieron tras emigrar de Alemania en la Edad Media y constituir las comunidades de jud\u00edos asquenaz\u00edes, o de Europa oriental,\u00a0que se distinguen de\u00a0los jud\u00edos sefard\u00edes (de Espa\u00f1a). Pero el yiddish se escribe con caracteres hebreos, por lo que todo el barrio est\u00e1 lleno de letreros que parecen hebreo pero no lo es, sino, m\u00e1s bien,\u00a0una especie de aljamiado.<\/p>\n

Tras convivir con ellos durante varios a\u00f1os, puedo contar muchas an\u00e9cdotas de mi vida en Williamsburg, pero no me resisto a relatar al menos estas dos.<\/p>\n

Los viernes por la tarde, a la ca\u00edda del sol, comienza el Sabbath <\/em>(s\u00e1bado), y es anunciado con un ulular de sirenas que\u00a0cubre todo el barrio. En ese d\u00eda, siguiendo la interpretaci\u00f3n m\u00e1s estricta de la Tor\u00e1, no se puede ni encender ni apagar el fuego. No es inusual, a esas horas, ser requerido por alguna mujer para que subas a su casa a apagar los fuegos de la cocina donde ha preparado toda la comida del d\u00eda siguiente y a dejar uno de los hornillos con la llama muy baja para que pueda arrimar las ollas y calentar la comida ya preparada. Rodeado de muchos ni\u00f1os que te miran extra\u00f1ados de tu presencia, la mujer te ofrece un jugo de frutas.<\/p>\n

Este no poder encender fuego se traduce tambi\u00e9n en no encender ni apagar aparatos el\u00e9ctricos. Mi amigo Pascual Chico, que convivi\u00f3 muchos a\u00f1os con los jas\u00eddicos en los \u00abproyectos\u00bb o edificios p\u00fablicos del barrio, me contaba que esto supon\u00eda que algunos ascensores de su casa, de m\u00e1s de 20 plantas, tuvieran que subir y bajar los s\u00e1bado deteni\u00e9ndose autom\u00e1ticamente en cada piso para que los jud\u00edos no tuvieran que tocar botones. Tambi\u00e9n que una noche de viernes tuvo que llevar a su vecino y esposa a dar a luz a un hospital porque \u00e9l no pod\u00eda arrancar su veh\u00edculo. O que, una fresca ma\u00f1ana de s\u00e1bado\u00a0de septiembre tuviera que pasar a su casa para apagarles el aire acondicionado que estaba congelando a la familia toda la noche.<\/p>\n

Estas an\u00e9cdotas, sin embargo, no pueden enmascarar la realidad de que convivir con los jas\u00eddicos no es f\u00e1cil. No hay barrio m\u00e1s seguro y tranquilo en toda la ciudad de NY, pero tambi\u00e9n es donde uno se encuentra m\u00e1s aislado de sus vecinos. Ellos no te ven; literalmente, los gentiles<\/em> somos\u00a0invisibles… hasta que nos necesitan. Llevan su vida, se preocupan solo de sus cosas, viven totalmente ensimismados en su mundo, en ese gueto que ellos se han construido. No leen otros peri\u00f3dicos que los suyos. No tienen televisi\u00f3n, ni ordenador\u00a0ni escuchan la radio en casa. Herederos del desprecio secular de los dem\u00e1s, incluidos otros jud\u00edos con los que disienten en muchas cosas (el Estado de Israel, por ejemplo, que ellos ven como una abominaci\u00f3n), los jas\u00eddicos viven encastillados en sus ritos, creencias y tradiciones. Tienen su propio sistemas educativo, de transporte p\u00fablico, de ambulancias, de mataderos y suministros de alimentaci\u00f3n kosher<\/em>, de polic\u00eda (hay \u00abvigilantes\u00bb las 24 horas del d\u00eda), de seguridad… Todos llevan un silbato en el\u00a0bolsillo\u00a0y, si un ladronzuelo se equivoca de barrio y se le ocurre dar un tir\u00f3n y robarle un bolso a una mujer jas\u00eddica, en menos de dos minutos se enfrentar\u00e1 a una masa de cientos de hombres vestidos todos igual que formar\u00e1n una rosquilla inmensa en cuyo centro le dar\u00e1n una monumental paliza a patadas que lo dejar\u00e1 al borde de la muerte. No hablo de memoria; lo he visto varias veces y hasta Bryan Karvelis sufri\u00f3 una vez esta violencia cuando se ech\u00f3 encima de un joven para salvarlo de la paliza que le estaban propinando frente a la iglesia.<\/p>\n

No hay disidencia posible. Quien intenta salir de este mundo de estrictas reglas y pr\u00e1cticas es considerado muerto por su familia, como un hijo desaparecido cuyo nombre ya nadie puede mencionar. Si tiene hijos, seguramente no los podr\u00e1 ver. V\u00e9ase \u00abEl jas\u00eddico rebelde<\/a>\u00ab, la p\u00e1gina Unpious <\/a>o\u00a0el documental \u00abUnorthodox: A Jewish Journey<\/a>\u201d, que habla del cambio en adolescentes que pertenecen al Movimiento Ortodoxo moderno que son enviados a Israel para un a\u00f1o de inmersi\u00f3n cultural y religiosa antes de entrar en la universidad. No faltan quienes denuncian el ambiente represivo, las injusticias en lo laboral\u00a0(sobre todo con mujeres hispanas a quienes contratan por horas para trabajar en las casas) y casos de abusos sexuales (donde hay tanta represi\u00f3n emocional, es frecuente que ocurran,\u00a0\u00a1incluida nuestra querida Iglesia!). Pero, me dice Javier Bosque, algo est\u00e1 pasando y minando ese universo monocromo: los intel\u00edfonos (permitidme inventar ese neologismo) o tel\u00e9fonos m\u00f3viles inteligentes. No los pueden usar en casa, como ninguna otra pantalla, para no dar mal ejemplo a sus hijos, pero los usan en la calle y, sobre todo, en el interior de sus coches, verdadero \u00abcuartos privados\u00bb de los hombres. Por all\u00ed est\u00e1 entrando internet y retando su identidad y su estilo de vida. Apenas se ve todav\u00eda, pero algo est\u00e1 ocurriendo en esta monol\u00edtica comunidad jas\u00eddica.<\/p>\n

Al contemplarlos\u00a0pasando a mi lado me pregunto por sus vidas y sus preocupaciones, sus ideales y sus esperanzas. \u00bfQu\u00e9 so\u00f1ar\u00e1n los ni\u00f1os? \u00bfA qu\u00e9 aspirar\u00e1n las ni\u00f1as?\u00a0\u00a0\u00bfC\u00f3mo aprender\u00e1n a ser hermanos de \u00ablos otros\u00bb, los goyim<\/em>, los \u00abgentiles\u00bb, a quienes son educados a mirar de reojo y con sospecha desde que nacen? Me inquieta su obsesi\u00f3n por seguir los 613 preceptos de la Tor\u00e1 y su af\u00e1n por cumplir hasta la \u00faltima tilde de la Ley que les lleva incluso, como ocurri\u00f3 la semana pasada,\u00a0a que un grupo increpara en la calle a\u00a0otro jas\u00eddico por estar empujando en s\u00e1bado a un compa\u00f1ero en silla de ruedas que se hab\u00eda quedado atascado al subir una acera… Me dan tristeza, la pena que debi\u00f3 sentir Jes\u00fas ante los fariseos, a quienes\u00a0por su cerraz\u00f3n, su autosuficiencia y su incapacidad de poner a la persona antes que el cumplimiento de la Ley,\u00a0dedic\u00f3 ep\u00edtetos como \u00abciegos\u00bb, \u00absepulcros blanqueados\u00bb, \u00abhip\u00f3critas\u00bb… No todos, sin embargo, lo fueron. Algunos, como Nicodemo o Jos\u00e9 de Arimatea se abrieron a la luz y\u00a0al amor, a la posibilidad de \u00abnacer de nuevo\u00bb.<\/p>\n

Seguro que entre estos hermanos jas\u00eddicos hay gente buena, amable, justa, servicial y humilde que busca a Dios con sincero coraz\u00f3n. Que el Se\u00f1or los ilumine para que, como San Pablo, otro fariseo, encuentren\u00a0al Padre misericordioso que nos libera de la esclavitud de la\u00a0Ley y nos regala la salvaci\u00f3n gratuitamente, de gratis, por la\u00a0\u00abgracia\u00bb, haci\u00e9ndonos a todos hermanos y hermanas.<\/p>\n